Apuntes de Filosofía Latinoamericana.

  Apuntes sobre Erótica. Por: Félix Rincón. Imagen 1 recuperada de: https://www.losreplicantes.com/articulos/mujeres-mas-sexo-robots-hombres/ El ser humano como apertura al otro, mediante diversas matrices semióticas, construye permanentemente distintos tipos de relaciones dentro de la sociedad. Ese diálogo implica un reconocimiento previo del otro como otro para que se de la relación. Una de esas relaciones es la apertura del ser humano con el Otro Absoluto y es la que se aborda en la teodicea, o en la teología si es como revelación. La relación hermana/hermano - hermana/hermano o amiga/amigo - amiga/amigo, es la que se trata en la política. La relación madre/padre - hija/hijo se enfatiza en la pedagógica. Y finalmente, aunque discursivamente debe ser la primera porque es la más concreta, la relación uno con otro, aunque prefiero llamarla otro con otro, y esta es a lo que atañe estos apuntes: la erótica. El filósofo Enrique Dussel en su texto Ética y pedagógica. Para una Ética de la L

Transversalidad e interconexión política. Por: Félix Rincón. Imagen 1 recuperada de: https://www.elespectador.com/politica/elecciones-colombia-2022/mapa-electoral-asi-fue-la-votacion-en-segunda-vuelta/ La desterritorialización es la característica fundamental de las minorías periféricas para lograr exceder el establecimiento, pero esto no se logra al marchar a manera de cerco hacia el centro establecido para derrocarlo a modo de toma, ni tampoco con  una insurrección golpista, ya que los gobiernos, con tintes autoritarios, tienen muy bien organizado su puño militar represivo para impedir cualquier alzamiento unidireccional. La clave para exceder el poder hegemónico establecido radica en la transversalidad , concepto majestuosamente desarrollado por el filósofo francés Félix Guattari, y que intentaré exponer brevemente basándome en el reciente contexto político colombiano. El pasado 19 de junio se llevó a cabo la segunda vuelta de la elección presidencial de Colombia que enfrentaba a G

  La desterritorialización en la política de las minorías. Por: Félix Rincón. Las minorías , como se ha venido hablando en ¨apuntes¨ anteriores, son patologizadas , marginalizadas por el sistema establecido por miedo a perder los beneficios propios del poder. También se ha dicho, desde una teoría de conjuntos, que las minorías son las únicas que pueden exceder cualquier totalidad posible gracias a lo incodificable que le es propio. Ese carácter de incodificabilidad tiene su asidero en que no tienen un territorium propio definido. Territorium etimológicamente significa tierra que pertenece (a alguien) , también podríamos decir, en primera persona singular, que es mi territorio, mi pueblo, mi terruño, mi cultura, mis tradiciones, incluso la forma de ser específica que me diferencia del otro. Territorium puede verse como el hábitat o entorno conocido que me produce seguridad, tranquilidad, un modo de comodidad. Ahora bien, entendiendo el territorium como un modo de sedentarismo o área e

  Política de las minorías. Por: Félix Rincón. El concepto de patologización social que usa el filósofo español Josep María Esquirol me parece que hila perfectamente con el concepto de marginalidad del filósofo Félix Guattari. Para el filósofo francés la sociedad debe terminar con algo a lo que él llama el mito de la marginalidad y que consiste en el intento de la persona por permanecer en un estado de autonomía, el cual es infructuoso porque termina siendo atomizado, aplastado por la totalidad. Por el contrario, se debe fortalecer socialmente a las minorías porque estas si tienen la capacidad de generar un verdadero cambio, por ello Guattari afirma que “Según un teorema de la teoría de conjuntos, la totalidad de las minorías supera todas las mayorías posibles y todas las totalidades posibles.” (p. 41). Y es que la importancia de la minoría radica en que no permite la totalización gracias a la interconexión que puede hacer con distintos conjuntos, grupos sociales.  Antes de seguir d